4月7日是“清明小长假”的最后一天，也是农历的三月初三。中国自古就有“二月二，龙抬头”的说法，但后面一句“三月三，生轩辕”恐怕就鲜为人知了。其实“三月三”是我国一个非常古老的节日——上巳节，早在春秋时期就已经广为流传，后代逐渐演变为中国的“情人节”。

      相传三月三是黄帝的诞辰，所以各地都会有丰富多彩的纪念活动，成为中国的传统节日。中国传统节日是中国文化的重要组成部分，虽然“春节”“端午”“中秋”等节日，在岁月流逝中得以传承，但也有很多像“上巳节”这样美好的节日正在渐去渐远，让人深感遗憾。当我们看到日本的女孩子会在“三月三”庆祝属于她们的“女儿节”时，别忘了这样的温馨浪漫其实来自于中国的“上巳节”。

      也许时光可以暗淡，但诗行却永远鲜活。先秦《诗经 郑风 溱洧(zhēn wěi)》：

溱与洧，方涣涣兮。
士与女，方秉蕳兮。
女曰观乎，士曰既且。
且往观乎。
洧之外，洵吁且乐。
维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。（一章）
溱与洧，浏其清矣。
士与女，殷其盈矣。
女曰观乎，士曰既且。
且往观乎。
洧之外，洵吁且乐。
维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。（二章）

      这首《溱洧》像一副淳美的古代风俗画，把我们带到了《诗经》时代，那个已经消失于时间丛林中的美好节日——上巳节。河中春水荡漾，岸上青草茂密，青春萌动的男男女女涌向河边，人人手拿兰草和芍药，兴奋张扬地去赴一场春天的盛会。姑娘遇到了心仪的小伙子，大方地邀请“我们到那边看看去吧。”木讷的小伙子紧张地说“去过了，不过我愿意陪你再去一次”。欢悦的爱情从漫漫冬眠中苏醒，在暮春的阳光里恣意的飞扬着……

      古代将夏历三月的第一个巳日称为“上巳”，恰好三月初三多逢巳日，到魏晋时期，就正式把“三月三”定为“上巳节”。这一天，最主要的活动是祭祀中国古代的生育之神“高禖”。后来从单纯的祭祀逐渐演化出丰富多彩的活动，其中最有特色的就是“祓禊(fú xì)”。农历的三月三正是草长莺飞的暮春时节，大自然的勃勃生机，和人们心中的种种美好的愿望相互唱和。《论语》有道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”意思是春天来了，换好春装，和青春少年结伴而行，到小河里沐浴，在祈雨坛上迎着春风吹拂，然后一路唱着歌回家，这是多么闲适和谐的美景呀。唐代诗人崔颢在《上巳》中写到：“巳日帝城春，倾都祓禊晨。停车须傍水，奏乐要惊尘。”可见，祓禊的习俗在唐代也是极为推崇的。

      以农业为主的华夏先民冬季很少活动，到了阳春三月，风和日丽，人们以草药薰汤沐浴，不仅除去了整个冬天的尘垢，也有利于预防春天流行的疾病。水是天地之灵秀，水边芳草萋萋，在古人看来，高洁的香草不仅能清洁身体，还能除晦驱邪。三月三，成为一种祭祀仪式，人们在水边举行祭礼，以洗去不详，祈求安康。这一天，男女都手持身佩兰草，周身散发着异香，男子把采摘的花朵赠给自己喜欢的女子，女子接受馈赠后表示感谢。古代三月初三这天，父母和官府都不会阻拦未婚男女相会，互结情好。可惜，如此优雅浪漫的情景，被冰封在时光的冬季里了。

      三月三这天，人们还把荠菜花铺在灶上除去虫害，藏在衣服里以防虫蛀，妇女们拔荠菜花戴在头上，认为可以不犯头痛病，晚上睡的特别香甜。荠菜又称地米菜、田儿菜等，是生长在田头地角的一种野菜，鲜香可口、营养丰富。民谚曰：“三月三，荠菜当灵丹。”“三月三，荠菜煮鸡蛋。”春天采食荠菜在我国民间由来已久。《诗经》就有“其甘如荠”的吟咏；南宋诗人陆游最爱吃荠菜，在《食荠》一诗中写到：“日日思归饱蕨薇，春来荠美忽忘归”。辛弃疾也有“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”的诗句。

      但是想要了解“三月三”的盛况，我们还得从盛世唐朝的诗句中寻找那令人向往的春色了。

三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。
背后何所见？珠压腰衱稳称身。
——《杂曲歌辞 丽人行》唐 杜甫

      这首《丽人行》是杜甫记录上巳节的名篇，描写了三月三杨国忠兄妹在曲江池边游宴时的情景。诗圣用细腻的笔法、富丽的词采，描绘出一群体态娴雅、姿色优美的丽人。她们服饰华丽、头饰精美，在笙箫鼓乐中尽享山珍海味。这首诗大约作于天宝十二年（公元753年），当时杨国忠官拜右丞相兼文部尚书，势倾朝野。唐代画家张萱的《虢国夫人游春图》，再现了此景。杜甫通过这首诗，对杨家兄妹骄奢荒淫生活的描摩，也从侧面反映了安史之乱前夕君王昏庸、朝廷腐败的社会现实。

      宋代程朱理学盛行，对女性和婚姻的禁锢日益严重，汉族地区浪漫张扬的“上巳节”失去了存在的环境，逐渐为世人所淡忘。但各地少数民族以他们的方式，装点着大好的春色。如朝鲜族的“三巳节”、土族的“三月三”，白族、黎族、侗族等都过“上巳节”。如今依然可以从彝族的跳月，傣族的泼水节，苗族的爬坡，布依族的抛绣球等等，依稀可看到古时上巳节祓禊之俗的影子。最广为人知的莫过于壮族的“三月三歌圩（xū）节”。

      壮族的“歌圩节”相传是为了纪念歌仙刘三姐而形成的节日，故又称“歌仙节”。刘三姐是唐中宗时壮族人民喜爱的民间歌手，她聪明过人，经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶，财主们对她又恨又怕。因此，趁她上山砍柴时派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。这一天，正是三月初三。后人为了纪念这位歌仙，便在三月三聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩由此形成。在歌圩上，男女青年对唱山歌，歌词随编随唱，比喻贴切，亲切感人，经过对歌后相互接触，相约下次歌圩再会。现在，广西壮族自治区人民政府已将每年农历三月三定为壮族歌节，逐渐发展为“歌圩节”文化艺术节。

      毫无疑问，“上巳节”是我国众多传统节日中，内蕴最为深厚、形式最为丰富、沿承最为广泛的一个节日。更值得玩味的是，由于文人的钟爱，“上巳节”的浪漫风姿在岁月洗礼中演绎出愈加传奇的精彩，成为中国传统情人节。但在当今中国大部分地区，这个节日已经很少有人知道了。让我们在辛弃疾的诗句中期待下一次与兰亭群贤相遇。

      曲水流觞，赏心乐事良辰。兰蕙光风，转头天气还新。明眸皓齿，看江头、有女如云。折花归去，绮罗陌上芳尘。

      能几多春，试听啼鸟殷勤。览物兴怀，向来哀乐纷纷。且题醉墨，似兰亭、列序时人。后之览者，又将有感斯文。

                                                                                                 ——《新何叶 上巳日》宋 辛弃疾