三、苏堡村探北源

      泾河北源在泾源县大湾乡苏堡村。平凉市水利局毛副局长告诉我们，但苏堡村的河源状况，他们也未曾探访过。

      孕育泾河北源的大湾乡在历史上有名的萧关附近。古代东潼关，西散关，南武关，北萧关，构成了拱卫关中的四大关隘。历史上的萧关在何处，总体上有七、八种说法。专家们研
究萧关的历史变迁，总体上认为萧关是一个“带”。泾源县三关口至瓦亭一段的险要地段，就是萧关防御体系的一部分。11月3日凌晨7时半，我们起了大早，来到泾源县大湾乡瓦亭村，曾经是“铁骑突出刀枪鸣”的古战场。在修复的萧关古遗址和残垣断壁的古城旁，寻找守关将士和文人志士描述的遗存。新修古关内百余篇诗作，记述着古萧关的雄伟，古战场厮杀的激烈和曾经的辉煌。古关前的河水是从泾河北源颉河流过来的。瓦亭峡沿泾水往三关口而行，山峰对峙，泾水中流，蜿蜒东去的泾水至三关口时，声如弹古筝般清幽荡远。金佛殿中杨五郎、杨六郎的故事，传颂着宋代将士在此保卫国家的故事。三关口东南直驱中原，北过黄河直到草原，向西通达甘肃兰州等，足见泾河畔萧关的重要。穿三关口而过的公路候车亭上，“泾河之源，避暑胜地”的宣传牌，向人们告诉这里曾经的辉煌。

      泾河北源流过的大湾乡苏堡村，是六盘山东麓山尽原始的村庄，村子原来是回汉杂居，这几年搞移民搬迁，回族村民集中搬到另外的地方，这里成了清一色的汉族村，他们是北源第一村。秋色中的金黄包围着村庄，田野的苗圃里正在起苗，成车的树苗被运往外地栽植。村上的年轻妇女们，晒晾着金黄色的玉米，一手牵着孩童，一手拿着晒扒，宁静又温馨。田野中的秸秆，地埂上的枯草，都染成了黄色。麦苗已有寸高，绿色盖满地垄，使泾河北源除有几份萧瑟外，也多了几份生机。从北源流淌出来的河叫颉河，是泾河的一个支流。颉河从村中通过，沿村向南而流，河水细如一个丝带，在宽宽的河谷中欢快的流淌着。越向村后，越靠近山，河谷越深。河谷的树木齐谷而高，不十分充沛的源头之水，流过村外被一个引水工程截了过去，源头河谷几乎干涸了。村民们告诉我们，过去这里河水不小，因为搞了引水工程，水被引走了，河源地段少就少了许多。离开河源村，来到三关口处，颉河的水大多了，这是北源河水的基本样貌。

     四、曾经的泾河源

     翻开发黄的历史，你会发现泾河还有一个历史上的河源，它就是如今的马莲河源头。马莲河上游属古豳国北地。公刘在此劝农耕，教稼樯。行地宜、定村落，造房舍，驯畜禽。使行者有资，居者有蓄，因以兴国。临纳水，聚游民，垦荒芜，辟田亩，使粟黍种植之术，教来耜，制作之法，彰人伦，化民风承周道，启文明。甘肃庆阳西峰、崇信，陕西长武等多地建公刘庙，歌颂公刘在马莲河等泾河上游的开发功绩。

      马莲河，古你湟涧，汉代称泥水，说明那是此河就是一个浊度大的河流。北魏后称马岭和。马莲河有两个源头，一条是发源于陕西定边县的马鞍山，另一条是发源于宁夏盐池县的麻黄山，其走向是南流至宁县政平注入泾河，河长375公里，比现在的泾河主干还长150公里。马莲河流域面积1.9万平方公里，年径流星4.8万立方米，流域水土流失严重年输沙是1.34吨，最大是含沙是每平方米1050公斤。马莲河北段环县段以上，水味苦，矿化度高，不能饮用和灌溉。

      《山海经 海内东径》述：泾水出关城北，山在郁郅长垣北入渭。这里所说的长城是战国秦郡王所建长城，途径马莲河上游的环县，华池境内。郁郅，战国时城名，属义渠戎国，而汉时置郁郅县，即今庆城县。上述记载证实马莲河上古时为泾水正源非今六盘山的老龙潭。平凉的这段泾水，古称焉支水，又称乌支水。今泾源是这段泾水，仍保留为胭脂水，焉支与胭脂同音。东汉《汉书 地理志》将原来的泾水，记作为泥水，而将原来泾水主要支流的焉支水，写为泾水，《汉书 地理志》北地郡，郁郅泥水处北峦中，有牧师苑宫，该志在安定郡下记泾阳，头山在西，禹贡泾水所出，东南流至杨陵入清。过郡三，行千六百里，雍卅川。汉代的泾阳县，即今平凉市区，县治在泾水北岸。鸡头山，今为崆峒山。至此，源出泾源，河流平凉的泾水，由于史书的记载，才固定了下来，相沿至今。

      马莲河因河谷中马莲丛生而得名。春秋战国时期，被称作泾水正源，与它是先秦陇东的政治中心有关。受政权设置，经济、文化及自然条件左右。夏商时周人先祖不窋。公刘发迹于此流域。春秋战国时义渠国的都城在此流域，秦、西汉地郡治在义渠道，即今宁县。武斋元鼎3年分北地郡，就设安定郡。北地郡治马岭也在马莲河流域，安定郡治高平（今宁夏固原）。秦代修直道，经马莲河流域东边的子午岭，直通九原。东汉末年，马莲河流域大部分被胡羌所占，从此陇东的政治经济中心才得到河流的泾川，平凉一带。

      按照现代的河源确定的水量唯大，河长唯长，流向顺畅等为本的原则，马莲河应为泾水的正源。历史上也曾被当作正源对待。只是由于政治和疆城变化等，源头才得以变更。从全流域的角度来透视，马莲河是作泾水正源，也应当是一个考虑因素。如今的马莲河，源头不少泉干涸了，不少上游的支流为季节性很强的河流。而季节性的河流，不能做为河源头对待的。泾河的河源，让位给现在泾源的南北两源，也是有道理的。

      五、问道崆峒泾水畔

      泾水由东向北方流来，与西向东再转向南于后峡的胭脂河汇合，两河交汇处是崆峒山，是历史上的道家名山。东西南北中五台形似莲花，四面展开的9宫12院的庙观布局，是它成为了一个重要的文化遗产，一个著名的风景区。

      秋日午后，我们溯河而上，首先进入眼帘的崆峒山水库。1971年建设，1980年建成，总库容3000万立方米的中型水库，为崆峒山增加了水的灵气。站在崆峒山上眺望，群山秀峰，陡壁悬岸，层林尽染，成为黄土高原上一  个绿色的奇葩。2003年在崆峒水库大坝前的河谷地带，建设了崆峒山国家水利风景区，形成了山上山下，河流湖泊项链式的美丽景区。历史上皇帝问道，秦皇，汉武帝效法皇帝登临崆峒。曾任中共总书记胡耀邦视察此山，并题写山名。历史上文人墨客，官佐留下了大量诗词文赋，歌颂泾水畔的这座名山。怀着拜渴泾水名山的心态，我们拾级而上，观巍崆峒山，望悠悠泾河水。寻觅泾水畔上道家们给人们留下的无尽思索。

     春秋时期成书的《尔雅》一书记述：“北戴斗极为崆峒”。崆峒是周代一个强大的民族部落，商代始祖契的后代分封于崆峒，遂以国为姓。今崆峒是一个山名，崆峒也是平凉市一个行政区名。崆峒山主峰海拔2123米，此山因人文始祖轩辕黄帝亲临问道于广成子被尊称为“天下道家第一山”。黄帝，姓姬，号轩辕，有熊民少典之子。相传曾于炎帝战于阪泉之野，与蚩尤战于涿鹿，打败炎帝，蚩尤后被尊为部下联盟首领——天下共主。黄帝听说崆峒山上有高人广成子，道术高明总想一访。于是就职19年后的一天，来到崆峒山问道。如今崆峒山前峡，有黄道向广成子问道处——问道宫。此宫建于唐代，元代至后多有重修，《重修问道宫》一通，记述了问道这一事件。崆峒山所在的山脉是六盘山的支脉，胭脂河发源于宁夏泾源县惠台乡海拔2840米的山岳，是径河的一级支流。泾河老龙潭以上自山坡海波2850米，河流由西向东北围绕崆峒山于泾河主干汇合。

      有人把道家的哲学称之为水哲学，把水比作道的化身。黄帝问道广成子的最早记载是成书于战国时期的《庄子 在宥》一书。书中所述，是历史，还是传说或是寓言，史家们众说纷纷。道家们有一个特点，先虚构一个故事，然后依据故事打造实景，用于宣传其思想或主张。黄帝问道所宣扬的思想，是治国之道与养生技艺，不论是否历史上真有皇帝问道其事，道家们通过这种方式，达到了他的目的。记载中问道时黄帝40多岁，不顾路途遥远，风尘仆仆，来到泾水河畔，向广成子讨教治国理政和长寿养生秘诀，应该说是一件具有意义的事。《庄子 在宥》中记述的黄帝问道的记载翻译成现代汉语的表达为黄帝与广成子说：“我听说先生明达，至道，请问至道的精粹。我摄取天地之精华，来助成五谷，带养育人民。我又想起管理阴阳，来顺应万物，怎么样？”广成子回答“你所要问的，乃是万物的原物，你所要管理的，乃是万物的残渣。自从你治理天下，云气不等待凝象就下雨，草木不等枯黄就凋落，日月的光辉更加失色，你这佞人的心境这般浅陋，又怎么至道呢”？广成子这番激烈的话语说的黄帝有限坐针毡。广成子认为黄帝的一些作法违反了自然规律，天地之精华不是随便想取就取，天地之阴阳也不是可以改变或号令的，你所管理或者能管理的，不过是物理的形质和残渣，其中的道理不能被任何人所左右的，人们是能利用它而不能改变它。

      这番话对话后：“黄帝退，指天下，筑特罢，席白茅，间居之间，复往邀之”。黄帝居陋室闭思过，心领神会，检讨自己的施政方略。黄帝尊重自然，选贤任能，励精图治，文治武功做出了一番伟业。传说中文字，养蚕、舟车、音律、医学、算术、婚姻、丧葬等发明和制度，均始于黄帝那个时代。当黄帝深思治国理政的方略后，第二次拜访广成子如何养生。那天，广成子朝南躺着，黄帝从下方匍匐过去，叩头拜礼问道：“听说先生明达至道，我按你所讲的治理天下，但怎样修身，才能长久呢？听到黄帝的问话，广成子顿然起身说，此话问是好。广成之告诉黄帝，至道的精粹是深远暗睐，至道的极值是精默沉潜。视听不外闻，持精神的宁静，形体自能康健。清神静虑，不要劳思你的形体，形体才能长生。持守你内在的虚静，弃绝你外在的纷扰，多智巧便要败坏……，广成之讲：“我持守“至道”的统一而把握至道的和谐。我修身一千二百多岁了，我的形体都还没有衰老。”广成之又说：“至道”没有穷尽，深不可测。得到时我的“道” ，上可以为皇，下可以为王。丧失我的道，在上只能看见日月之光，在此则化为尘土。万物都生于土而复于土，至道不与日月同辉。

      黄帝是中华民族的始祖，问道广成之后，治国理政水平提升，养生治国两不误，享年120岁。黄帝崆峒山问道，体现了贵为天下共主的领袖，礼贤下士，听取人们意见，科学治国理政。而广成子不因来者尊贵而敷衍塞责，而是口出真谛纠偏务正。黄帝，广成子泾水河畔的这次论道，奠定了华夏治国理政，修身养性的基础，意义深远。国家兴盛，需要明君良臣贤士。黄帝，广成之及明君贤士也。泾河流域的崆峒山为他们提供一个平台，这是泾水对国家、社会的最高贡献。