祉陵三问
丁酉年端午前夕，值廉政教育月期间，洛惠渠一行近五十人，在泾惠渠同仁陪同下，前往李仪祉纪念馆接受教育，拜祭一代水利大师，业内泰斗李仪祉先生。停车整容，列队前行；道阔路平，绿树环绕；泾水清冽，心尘尽洗；虹桥跌宕，气静神凝。八桥八惠共一脉，八柱青史著风雷。
驻足沉思，心生三问。一问，先生之陵寝，何以如此宏大规整，摄人心魄？
入馆敬览，重温先生颠沛生平，再现先民治水史诗，见证历代治水业绩，共瞻三秦兴水蓝图。往事如幕，历历眼前。男儿立志出乡关，学不成名誓不还。先生天资聪颖，勤奋自勉。少入京师大学堂，期遂治旱兴水志。两度赴德修学业，意恐归国报效迟。十八年馑常痛心，饿殍遍野伤别离。凿泾引渭兴八惠，治黄导淮补险堤。办学执教重实践，科技兴国心不移。秦人秦韵多慷慨，唯有斯人贯中西。水德深纯赛星君，流芳百世传圣迹。
来到馆外，拾级而上。铜鼎当前，国器深重。李公鼎东，一碑无字擎天立，此时无声胜有声。陵前敬香，深躬三拜；天地无语，深深追思。环墓而望，浑圆壮阔；居北向南，百川入怀；秦中膏腴，尽收眼底；香火袅袅，云淡风微；雾霭腾腾，松柏巍巍；冢披青丝，映绿滴翠；百鸟轻鸣，花瘦蜂飞；天圆地方，日月同辉。
一部水利史，即为一部人类文明史。同是天涯水利人，每逢斯地多感慨。先生之学业德望，已位贤列圣。朱熹的名句“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，不正是先生赤子初心的写照么？宋代大儒眉县人张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的横渠四语，用之先生，不亦宜乎？
二问，先生之仁心忠骨，长眠于此近八十载，何以墓冢完好，香火相继？
天命不可违。民心即是天意，丰碑自在民心。俗语曰：陕西的黄土埋皇上。周秦汉唐十三朝，帝王将相何其多？兴衰成败，王朝更迭，富庶的八百里秦川，悠久的关中平原，这物华天宝、英杰辈出的广袤大地，埋葬了多少雄才大略乃至改变历史命运的王侯？然而在历史的硝烟中，多数坟墓无论多么机关精巧，坚固隐秘，多数难以避免被盗掘的命运。唯有这李公坟冢完好如初，且随着岁月长河的流淌而不断修缮，日趋宏大庄严肃穆，更显祥瑞平和亲民，鼎中香火不绝，拜者四时相继。
最好的风水是德行。先生之仁心，契合天下百姓祈享太平富庶之心声而众望所归；先生之忠骨，同道海内贤达戮力民族复兴之宏愿而千古流芳。虽然历史风云多变，民众命运多舛，但是百姓对先生的爱戴之心恒如日月，自发护墓者代不乏人，达官显贵，贩夫走卒，一体同心，概莫能外。纵偶有鸡鸣狗盗之徒，听闻此地是先生坟冢，亦自“见君子而后厌然”，良知发现，改过自新，去恶向善者不知其几矣！？
先生生于公元1882年，卒于1938年，享年56岁。三问，拜祭者无不感先生年寿之憾，何以如此？
其一，先生忧国忧民，敦本笃实，力行“要作大事，不要作大官”信念，为水利民生夙兴夜寐，鞠躬尽瘁，案牍之劳、教学之辛、奔波之苦、筹资之难竞相叠加，不计众议，知难而进，驰而不息，积劳成疾；其二，先生生活朴素，食宿极简，为政清廉，严于律己，一生秉持朱子治家格言“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”之训，能省一文是一文，怒斥政府接待耗费巨大痼疾，病榻之上，尚谆谆嘱咐八惠建设，临终遗嘱：“此国难时期，身后葬礼，须力求节俭。尸体送医院剖验，一探病象之究竟，为医界做一贡献。”先生念念在国计民生，春蚕丝尽，蜡炬泪干，何暇顾及一己之身养生养病？其三，先生于性命之学必然已达化境。子曰：朝闻道，夕死可矣。曹丕在《典论 论文》中说：“年寿有时而尽，荣乐止乎其身，未若文章之无穷也。”人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。先生从事的是历史、时代、民众所赋予的治水利民使命，可谓天命民心之所系，万寿无疆之大业。其造诣文章，史载河渠；薪火相传，弟子无数，何论寿之短长？
今日吾洛惠后辈前来拜祭，正是先生高山仰止、景行行止之德风所化之万千一脉。先生德范长存，万世楷模。三问三解，尚有疑乎？
