大 河
这个世界总让我有许多莫名其妙的感觉。自从我参加水文工作之后，每次见到大大小小的河流，我都要跑到河边看看，盯着河水心里发狂地喜欢着，看着河流目瞪口呆地思索着。人生也许就是这样，因缘而起，因情而暖。
我是水文职工，我工作了二十多年,在基层水文站呆了十二年。我观测过乾佑河，监测过麻街河，施测过板桥河，也从小在丹江河岸边光着屁股长大。我是看惯了水涨水落，水来水去。在我未到西安来之前，我认为丹江就是我此生见过的最大的河了。然而，在看过黄河和长江之后，我真的要说天外有天，河外有河。
一次偶然的机会，我去了韩城。办完事情，我让朋友用车送我去看黄河。在韩城和河津的交界处，我老远就看到了禹门大桥。这座桥是钢架结构的桥，桥的东侧上游有一处禹门口水利枢纽，桥的正东有一尊大禹庙遗址纪念碑。从上游往下游看，黄河的龙身从两山的夹缝中蛇形而出，从禹门口一泻千里，冲破束缚扬长而去。站在桥上，水声如雷，感觉桥身在颤抖。往桥下看，浊浪滔天，黄河水在翻滚，在咆哮，在呼喊。黄河就像是一个潮气蓬勃、真诚坦率的小伙子，他精力充沛，热情高涨，没有丝毫的懦弱卑怯，敢于冲破层层阻力，能与不堪的山路周旋。黄河又像一位春秋鼎盛、年富力强的大力士，浑身都是使不完的力气，在禹门口这里奔泻流淌、粗犷强悍，如同围困已久、急于挣脱樊篱桎梏的洪水猛兽般令人生畏，这就是“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”的黄河，这就是诗人所吟的“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”的黄河。我倾耳分辨黄河这广漠旷远的水声，这水声里的旋律和节奏，里面似乎有生、旦、净、丑东府的秦腔，时而如凶神恶煞提袍甩袖吹胡瞪眼，“呼喊一声绑帐外”；时而如张飞骑马急急赶，揪心裂肠金戈铁马杀得血流遍地惨........ 正所谓：凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。噫吁兮，黄河之水，兴于诗、立于礼、成于乐。
又一次机缘巧合，我去了湖北武穴市。那是湖北最东南角的地方。早上六点天就大亮了，我打的奔到了长江岸边，当我第一眼看见长江的时候，我这个中年人情不自禁的发出几声尖叫。这是多么震撼的画面啊。长江的河口足足有十多里，水面的船非常之长，有很多船有四五层。在宽宽的水域里，几百米的大船就像一片树叶漂浮在上面。那些大船一艘又一艘的经过，不时地发出鸣笛声。那个水面，那种场面，那才叫做宏伟和博大啊。我沿着岸边的沙滩地往上游走了一段沙滩路，看见岸边停靠了三四艘大船。这些船用比水文缆道主索粗三四倍的钢丝绳和岸上铁环相连。我看见大船里钻出一个人，沿着甲板走下扶梯上了岸。我连忙上去和他打招呼，听老板说一条船价值一千多万，船身有一百多米，这个船是个货船。我上到驾驶室里，看到了一本航海日志，还有船舵。极目远眺，长江的水不像我想象中的清澈，泛白而浑。但是深水静流，很沉稳，很淡定，很安静的样子。我在想，一条河流是要走过很多路，经历征途中无数突如其来的繁华和苍凉之后，才会变得从容和成熟这样，才能抵达灵魂的最深处。我认为长江就像一个有本事的人，越有本事越没脾气，因为素质、修为、涵养、学识、能力汇总了这条河流的品格。
逝者如斯夫，我站在长江岸边，蓦然想起很多人和事，事和人，那些已在时光的河流中乘舟而去，消失了踪迹，心中却流淌着跨越了时光河流的温暖和记忆。那些错落在生命河流中的风景，总是匆匆的来，匆匆的去，在这短暂的来去之间，还没有细细体味，却要学会更多的离别，承受更多的擦肩，面对更多的无常，接受我们用心守候却不一定一直拥有太多的失去.........
作为一个水文人，一个大半生都坚守在河边的水文人，我感慨着这么大的河流。河流维系了生命，人类为了生存和发展，对水文条件认识，对水规律的遵循，催生并促进了人类文明的发展。遥想当年的大禹根据洪水调查采取了“因势利导、兴利避害”治水方略。战国时期李冰在都江堰中设石人水尺观测水位。隋朝在黄河和长江沿岸设置了木桩和石碑式刻划水尺（商洛市商南县丹江沿岸有一处遗址）。光绪八年（1882年）《海关报告》上刊布雨量、水位月、年特征值统计表。民国21年（1932年），内政部出版了《全国雨量及水文报告》。故宫档案馆现存1736～1909年较为完整的江河洪水记录和1736年绘制了降水量等值线图。人类文明终究是以大河文明为主线而延伸至今。
古人云：望之俨然，即之也温。河流的魅力来自丰富、内敛、温情、善良，由内向外散发的一种高贵。不论是黄河，亦或长江，她们示阔于万物，只是想告诉每个生命，走出自我的峡谷，不必为一事一物所拘泥，心无拓动，世界自风烟俱净，这才是大河的品行。
我是水文职工，我工作了二十多年,在基层水文站呆了十二年。我观测过乾佑河，监测过麻街河，施测过板桥河，也从小在丹江河岸边光着屁股长大。我是看惯了水涨水落，水来水去。在我未到西安来之前，我认为丹江就是我此生见过的最大的河了。然而，在看过黄河和长江之后，我真的要说天外有天，河外有河。
一次偶然的机会，我去了韩城。办完事情，我让朋友用车送我去看黄河。在韩城和河津的交界处，我老远就看到了禹门大桥。这座桥是钢架结构的桥，桥的东侧上游有一处禹门口水利枢纽，桥的正东有一尊大禹庙遗址纪念碑。从上游往下游看，黄河的龙身从两山的夹缝中蛇形而出，从禹门口一泻千里，冲破束缚扬长而去。站在桥上，水声如雷，感觉桥身在颤抖。往桥下看，浊浪滔天，黄河水在翻滚，在咆哮，在呼喊。黄河就像是一个潮气蓬勃、真诚坦率的小伙子，他精力充沛，热情高涨，没有丝毫的懦弱卑怯，敢于冲破层层阻力，能与不堪的山路周旋。黄河又像一位春秋鼎盛、年富力强的大力士，浑身都是使不完的力气，在禹门口这里奔泻流淌、粗犷强悍，如同围困已久、急于挣脱樊篱桎梏的洪水猛兽般令人生畏，这就是“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”的黄河，这就是诗人所吟的“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”的黄河。我倾耳分辨黄河这广漠旷远的水声，这水声里的旋律和节奏，里面似乎有生、旦、净、丑东府的秦腔，时而如凶神恶煞提袍甩袖吹胡瞪眼，“呼喊一声绑帐外”；时而如张飞骑马急急赶，揪心裂肠金戈铁马杀得血流遍地惨........ 正所谓：凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。噫吁兮，黄河之水，兴于诗、立于礼、成于乐。
又一次机缘巧合，我去了湖北武穴市。那是湖北最东南角的地方。早上六点天就大亮了，我打的奔到了长江岸边，当我第一眼看见长江的时候，我这个中年人情不自禁的发出几声尖叫。这是多么震撼的画面啊。长江的河口足足有十多里，水面的船非常之长，有很多船有四五层。在宽宽的水域里，几百米的大船就像一片树叶漂浮在上面。那些大船一艘又一艘的经过，不时地发出鸣笛声。那个水面，那种场面，那才叫做宏伟和博大啊。我沿着岸边的沙滩地往上游走了一段沙滩路，看见岸边停靠了三四艘大船。这些船用比水文缆道主索粗三四倍的钢丝绳和岸上铁环相连。我看见大船里钻出一个人，沿着甲板走下扶梯上了岸。我连忙上去和他打招呼，听老板说一条船价值一千多万，船身有一百多米，这个船是个货船。我上到驾驶室里，看到了一本航海日志，还有船舵。极目远眺，长江的水不像我想象中的清澈，泛白而浑。但是深水静流，很沉稳，很淡定，很安静的样子。我在想，一条河流是要走过很多路，经历征途中无数突如其来的繁华和苍凉之后，才会变得从容和成熟这样，才能抵达灵魂的最深处。我认为长江就像一个有本事的人，越有本事越没脾气，因为素质、修为、涵养、学识、能力汇总了这条河流的品格。
逝者如斯夫，我站在长江岸边，蓦然想起很多人和事，事和人，那些已在时光的河流中乘舟而去，消失了踪迹，心中却流淌着跨越了时光河流的温暖和记忆。那些错落在生命河流中的风景，总是匆匆的来，匆匆的去，在这短暂的来去之间，还没有细细体味，却要学会更多的离别，承受更多的擦肩，面对更多的无常，接受我们用心守候却不一定一直拥有太多的失去.........
作为一个水文人，一个大半生都坚守在河边的水文人，我感慨着这么大的河流。河流维系了生命，人类为了生存和发展，对水文条件认识，对水规律的遵循，催生并促进了人类文明的发展。遥想当年的大禹根据洪水调查采取了“因势利导、兴利避害”治水方略。战国时期李冰在都江堰中设石人水尺观测水位。隋朝在黄河和长江沿岸设置了木桩和石碑式刻划水尺（商洛市商南县丹江沿岸有一处遗址）。光绪八年（1882年）《海关报告》上刊布雨量、水位月、年特征值统计表。民国21年（1932年），内政部出版了《全国雨量及水文报告》。故宫档案馆现存1736～1909年较为完整的江河洪水记录和1736年绘制了降水量等值线图。人类文明终究是以大河文明为主线而延伸至今。
古人云：望之俨然，即之也温。河流的魅力来自丰富、内敛、温情、善良，由内向外散发的一种高贵。不论是黄河，亦或长江，她们示阔于万物，只是想告诉每个生命，走出自我的峡谷，不必为一事一物所拘泥，心无拓动，世界自风烟俱净，这才是大河的品行。
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